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La mascherina vi fa diventare ancora più stupidi di quanto non lo siate già!
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La mascherina vi fa diventare ancora più stupidi di quanto non lo siate già!

2 Settembre 2020mascherinastupidi17Visualizzazioni

Tradotto da: QUI

Angelo Rossiello

Nell’analisi di Joost Meerloo sulle false confessioni e sui regimi totalitari, The Rape of the Mind, conia una frase per “ammutolire” la resistenza critica: menticidio. “Nel regime totalitario”, ha scritto, “la mente dubbiosa, curiosa e fantasiosa deve essere soppressa. Lo schiavo totalitario può solo memorizzare, sbavare quando suona la campana “.

L’uomo neolitico aveva un problema simile nel trattare il suo bestiame. Il successo dell’Homo sapiens si è basato non in modo trascurabile sui bovini: i loro latticini, carne, cuoio e letame. Eppure l’antenato della mucca, l’uro, era una bestia completamente diversa. Era veloce, aggressivo e pericoloso – difficilmente favorevole a essere rinchiuso in canali di comportamento prevedibili. Così, circa 10.500 anni fa, l’uomo iniziò ad allevare deliberatamente gli uro più docili per l’addomesticamento.

La parola chiave qui è docile, che deriva dal latino docere, che significa “insegnare” (come fa, diciamo, “dottorato” e “documento”). Essere docili significa essere compiacenti e seguire i comandi, il che significa sottomettersi a un sistema di pensiero.

Mentre gli animali, tuttavia, in genere devono essere allevati per avere un livello di ragionamento più elevato e ricevere comandi, gli esseri umani, già abbastanza intelligenti, devono essere ammutoliti. Non disobbedirai a un ordine se ti manca la capacità cognitiva per metterlo in discussione. Ciò è particolarmente pertinente per il buon funzionamento di un sistema mondiale moderno che si basa su milioni di anime individuali, ciascuna con la propria storia di vita e prospettiva, che pensano e agiscono allo stesso modo.

La letteratura empirica ha dimostrato che la compliance e la suggestionabilità sono negativamente correlate all’intelligenza (ad esempio, Gudjonsson, 1991). Nella psicologia del consumatore, esiste persino una tecnica chiamata “disgregare e poi riformulare”: imbroglia prima le persone e saranno più propense ad acquistare ciò che stai vendendo (Davis e Knowles, 1999). In definitiva, il denominatore comune per aumentare la suggestionabilità è disattivare la funzione esecutiva nella corteccia prefrontale – disabilitando il Super-io, la coscienza, il monologo interno. Senza Jiminy Cricket sulla spalla, Pinocchio non sarebbe mai diventato un vero ragazzo, sarebbe sempre rimasto un burattino. La società moderna è piena di cose che ci rendono altrettanto stupidi (letteralmente, incapaci di parlare).

L’effetto della televisione, ad esempio, come ha scritto Meerloo, è quello di “catturare la mente direttamente, senza dare alle persone tempo per una conversazione calma e dialettica con le proprie menti”. L’effetto intorpidito e irrazionale della comunicazione visiva è stato riconosciuto nel corso della storia. Non per niente le religioni parlavano della parola di Dio e proibivano le immagini scolpite. Non sorprende che studi empirici dimostrino che guardare la televisione ti rende stupido sia a breve che a lungo termine (Hoang et al., 2016; Lillard & Peterson, 2011). Questo per non parlare della pornografia, che ora è consumata dal 98% degli uomini ma nota per inibire la parte del cervello che si occupa di coscienza e coscienza, la corteccia prefrontale (Kuhn & Gallinat, 2014).

Passando dai circhi al pane, l’alcol, ovviamente, riduce la funzione cognitiva a breve termine (Hindmarch e Sherwood, 1991). Anche a livelli di consumo moderati, accelera il declino cognitivo in età avanzata (Topiwala et al., 2017). Il cibo spazzatura, allo stesso modo, rende più difficile pensare a breve termine (Barnes & Joyner, 2012) e danneggia le capacità cognitive a lungo termine (Reichelt & Rank, 2017).

Il fluoro è diventato una sorta di cliché dei teorici della cospirazione; essere aggiunto alla fornitura di acqua pubblica in più paesi in tutto il mondo, con la scusa che riduce la carie. Tuttavia, le prove a sostegno dei benefici dentali dell’acqua fluorata sono scarse, mentre molti studi hanno dimostrato che può danneggiare l’estetica dei denti tramite la fluorosi (McDonagh et al., 2000). Molti altri studi hanno scoperto che l’acqua fluorurata abbassa l’intelligenza della popolazione (p. Es., Borman & Fyfe, 2013; Green et al., 2019; Lu et al., 2000; Rocha-Amador et al., 2007; Wang et al., 2008 ).

Il che ci porta a maschere per il viso.

Le maschere per il viso possono serenamente essere aggiunte all’elenco degli obblighi che ti rendono stupido. Ecco i fatti sul perché assolutamente, categoricamente non dovresti indossare una maschera per il viso. Ti rendono suggestionabile; ti rendono più propenso a seguire la direzione di qualcun altro e fare cose che altrimenti non faresti. In breve, disattivano la tua funzione esecutiva: la tua coscienza.

Un ottimo esempio viene da uno studio di Mathes e Guest (1976), che ha chiesto ai partecipanti quanto sarebbero disposti, e quanto dovrebbero essere pagati, per portare un cartello intorno alla mensa dell’università con la scritta “la masturbazione è divertente” (essendo il 1976, fare una cosa del genere sarebbe considerato imbarazzante; di questi tempi probabilmente ti avrebbe fatto guadagnare un credito di corso!). I risultati hanno mostrato che quando le persone indossavano una maschera, erano più propense a portare il cartello e richiedevano meno soldi per farlo ($ 30 rispetto a $ 48, in media).

Nel frattempo, Miller e Rowold (1979) hanno presentato ai dolcetti o scherzetti di Halloween una ciotola di cioccolatini e hanno detto ad alcuni bambini che potevano prenderne solo due ciascuno. Quando i bambini hanno pensato di non essere osservati, si sono così comportati: I bambini senza maschera hanno infranto la regola, prendendo più cioccolatini, il 37% delle volte, rispetto al 62% dei bambini mascherati. Gli autori hanno concluso che le maschere “portano a minori restrizioni sul comportamento”.

L’effetto è stato trovato in modo simile online: l’effetto di disinibizione online si riferisce alla tendenza delle persone ad agire in modo antisociale quando sono anonime online (Suler, 2004). C’è persino un famigerato movimento di troll che si fa chiamare Anonimo e usa una maschera come simbolo.

Gli effetti disinibitori di indossare una maschera sono descritti dagli psicologi in termini di sospensione dei meccanismi di controllo del Super-io, consentendo agli impulsi subconsci di prendere il sopravvento. Saigre (1989) ha scritto che maschera i sistemi di difesa cosciente “scorciatoia” e incoraggia una “regressione massiccia” verso uno stato più primitivo; Castle (1986) ha scritto che le mascherate del diciottesimo secolo permettevano a chi indossava la maschera di liberare i propri impulsi edonistici e sessuali repressi; e Caillois (1962) ha scritto in modo simile sui carnevali europei mascherati che coinvolgono attività libidiche tra cui “indecenze, spinte, risate provocatorie, seni scoperti, imitazione della buffoneria, un incitamento permanente alla rivolta, banchetti e discorsi eccessivi, rumore e movimento”. Nel XII secolo, papa Innocenzo III bandì le maschere come parte della sua lotta contro l’immoralità; e nel 1845, lo Stato di New York rese illegale per più di due persone indossare maschere in pubblico, dopo che i contadini indossavano maschere per attaccare i loro proprietari.

Da una prospettiva di neuro-imaging, le maschere sono note per inibire l’identità e il controllo degli impulsi, entrambi associati alla funzione esecutiva nella corteccia prefrontale (ad esempio, Glannon, 2005; Tacikowski, Berger & Ehrsson, 2017). In altre parole, le maschere zittiscono il “grillo parlante” che abbiamo nel cervello.

Non c’è da meravigliarsi che coprirci la bocca ci “zittisca” psicologicamente. Gli studi hanno dimostrato che l’abbigliamento ha un potente effetto su come pensiamo (o no), attraverso un principio noto come cognizione chiusa: indossare un camice da laboratorio migliora la funzione cognitiva (Adam & Galinsky, 2012), indossare lo scrub di un’infermiera aumenta l’empatia (López- Pérez et al., 2016) e l’uso di marchi contraffatti aumenta la probabilità di imbrogliare in un test (Gino, Norton e Ariely, 2010). Allo stesso modo, nel mondo del linguaggio del corpo, qualcuno che si mette la mano sulla bocca è segno che sta ascoltando attentamente: è pronto a ricevere informazioni, non a metterle in discussione.

Sebbene nessuno studio abbia esaminato l’effetto delle maschere sul ragionamento verbale, è abbastanza sicuro presumere che innescare un “silenzio” avrebbe un effetto cognitivo. Ad esempio, gli estroversi sono meno conformi degli introversi (Cohen et al., 2004; Gudjonsson et al., 2004); lo sviluppo della coscienza negli esseri umani è fortemente legato a quello del linguaggio (ad esempio, Arbib, 2006); e il linguaggio interiore è altamente correlato alle funzioni cognitive (Alderson-Day & Fernyhough, 2015). Fondamentalmente, il ragionamento verbale è fortemente correlato al ragionamento morale (ad esempio, Hayes, Gifford & Hayes, 1998): non essere in grado di “parlare” rende meno capaci di dedurre cosa sia un comportamento morale e immorale.

C’è anche un motivo più importante per cui le maschere potrebbero renderti stupido: diminuire il flusso di ossigeno al cervello. I veli per il viso riducono la funzione ventilatoria a lungo termine (Alghadir, Aly & Zafar, 2012) e le maschere chirurgiche possono ridurre l’ossigenazione del sangue tra i chirurghi (Beder et al., 2008): che ci crediate o no, coprirsi la bocca rende più difficile respirare. Esaminando la maschera facciale N95, uno studio del 2010 (Roberge et al.) Ha concluso che “i livelli di anidride carbonica e ossigeno erano significativamente al di sopra e al di sotto, rispettivamente, degli standard ambientali sul posto di lavoro” all’interno della maschera. Uno studio post-COVID ha rilevato che l’81% dei 128 operatori sanitari precedentemente in forma ha sviluppato mal di testa a causa dell’uso di dispositivi di protezione individuale (Ong et al., 2020).

Non solo le maschere per il viso rendono difficile respirare, ma le prove che funzionano anche per fermare la diffusione del coronavirus sono limitate nel migliore dei casi. Una famosa marca di maschere riporta persino un avvertimento sulla confezione che “non fornirà alcuna protezione contro COVID-19“; per quanto riguarda la prevenzione della diffusione della malattia da parte dei portatori, una meta-analisi ha rilevato, ad esempio, su otto studi clinici randomizzati di controllo, sei non hanno riscontrato differenze nei tassi di trasmissione tra i gruppi di controllo e di intervento (mentre uno ha scoperto che una combinazione di maschere e lavaggio delle mani è più efficace della sola istruzione, e l’altro ha scoperto che le maschere N95 sono più efficaci delle maschere chirurgiche standard; bin-Reza et al., 2012). Le maschere non chirurgiche, come sciarpe e panni, sono quasi inutili (Rengasamy et al., 2010). Le maschere possono anche essere malsane, causando un accumulo di batteri intorno al viso (Zhiqing et al., 2018).

Il fatto che le maschere probabilmente non funzionino nemmeno ci porta all’ultima ragione per cui indossarne una inculca stupidità e rispetto: attraverso un bombardamento di bugie, contraddizioni e confusione, lo stato travolge la tua capacità di ragionare chiaramente.

Come scrisse Theodore Dalrymple: “Nel mio studio sulle società comuniste, sono giunto alla conclusione che lo scopo della propaganda comunista non era persuadere o convincere, non informare, ma umiliare; e quindi, meno corrispondeva alla realtà, meglio era. Quando le persone sono costrette a tacere quando vengono raccontate le bugie più ovvie, o peggio ancora quando sono costrette a ripetere esse stesse le bugie, perdono una volta per tutte il loro senso di probità. Acconsentire a bugie evidenti significa in qualche modo diventare malvagi loro stessi. La capacità di resistere a qualsiasi cosa viene così erosa e persino distrutta. Una società di bugiardi evirati è facile da controllare “.

Lo scopo delle maschere per il viso non è proteggere gli esseri umani, ma diminuire l’umanità, derubare le persone del loro ego, della loro identità e della loro autonomia. Le maschere sono indossate in brutti di film horror usa e getta e da ballerini ignoranti in sottofondo; rendono le persone meno che umane.

La disumanizzazione è raramente seguita da qualcosa di buono. Le maschere per il viso sono un altro preoccupante presagio di ciò che accadrà, insieme a un cambiamento epocale. In un’analisi del genocidio ruandese, uno dei primi predittori linguistici è stata la tendenza a guardare indietro, incolpare e concentrarsi sui torti e le ingiustizie del passato (Donohue, 2012), che suonerà familiare a chiunque sia abbastanza sfortunato da aver letto The BBC o The Guardian di recente. Allo stesso modo, laddove i tutsi venivano definiti scarafaggi dagli hutu, e i nazisti descrivevano gli ebrei come topi, Nancy Pelosi ha recentemente promesso di “fumigare” il presidente Trump dalla Casa Bianca.

È difficile prevedere come girerà la ruota della vita nei prossimi anni, ma tutti i segnali indicano problemi. Negli anni di crisi del ciclo generazionale, solo una cosa può essere garantita: l’importanza di una mente lucida. A tal fine, concediti la dignità, l’identità e il Logos dell’essere umano e non indossare mai e poi mai una maschera.

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Angelo

Angelo

Angelo 52 anni, ingegnere, papà di una bellissima figlia, ex ciclista e triatleta agonista con alcuni risultati apprezzabili. Dal 2004 ha sperimentato su se stesso la dieta paleo abbinata allo sport di endurance e seguito decine di altre esperienze analoghe su, forum tematici, di altri atleti ed appassionati come lui. Uno degli organizzatori dell'evento "paleomeeting", past president, attuale segretario e socio fondatore del SIMNE (Società Italiana di Medicina e Nutrizione Evoluzionistica). Co-autore de IL NUOVO VIVERE SECONDO NATURA ed autore del best seller INSONNIA. IL MALE DEL NUOVO SECOLO.

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